■本报记者 陈雪莲 采写 吴子敬 配图

　　2007年3月19日，在世界顶级拍卖会——纽约苏富比春拍上，出现了两只宋代重庆涂山窑的产品，一只为黑釉窑变盏，一只为酱色挥洒釉盏。前者以10.9万元人民币成交，后者流拍。

　　这两个用英文标明产地“四川涂山”的宋瓷，是地地道道的重庆造。

　　产于宋代的重庆涂山窑瓷器，首次走上国际拍卖会，令收藏界侧目。然而，按照中国古陶瓷学会常务理事、涂山窑研究专家陈丽琼的说法：“这还不能代表涂山窑的最高水平。”

　　涂山窑，你还有哪些是我们不了解或未曾谋面的？穿越千年的风雨沧桑，你还想向我们诉说些什么？

　　发现之旅

　　发现：黄桷垭的陶瓷碎片

　　如果不是草丛中的碎片，也许涂山窑的惊世亮相，还要推迟若干年。

　　1982年3月，南岸涂山湖附近一位村民向市文物普查组报告：“涂山湖一带有大片的瓦片，还有制锡的钵钵。”

　　当陈丽琼等考古人员赶到现场时，立即被眼前的景象惊呆了：难以计数的陶瓷碎片，遍布干涸见底的涂山湖。随意拾起一块碎片，年龄都约千岁。一旁散落的，哪里是“制锡的钵钵”，而是烧瓷的匣钵。

　　在书写窑址发掘报告时，陈丽琼忆起美国传教士、汉学家葛维汉曾于1938年在重庆黄桷垭发现的黑瓷，称为“重庆的建窑遗址”。但陈丽琼认为，窑址出土的瓷器与福建建窑仍有区别，“因其在涂山发现，应该定名为涂山窑？”

　　宋代极具特色的民窑——涂山窑就此揭开面纱。

　　挖掘：四大窑址重见天日

　　通过数次考古挖掘，涂山窑的四大窑址终于跨越千年，重见天日。

　　经考古认定的涂山窑四大窑址分别是：黄桷垭窑址群、荣昌安富镇瓷窑里窑址群、合川炉堆子窑址、涪陵蔺市窑址。原本自成体系的巴南清溪乡的清溪窑，也被列入涂山窑系大家庭。

　　黄桷垭窑址群包括：庙岗、小湾、云南会地（又名“锯木湾”）、中药所、航灯厂、王庄、杨家棺山、老房子、三块田（又名“桃子林”）、酱园、涂山湖、慈母山等12处窑址。

　　窑址大多集中分布在黄桷垭镇南山至涂山之间的“两山夹一槽”地带，是一个规模较大的窑址群。历史上，该地为川黔古道的北端，交通便利，物运通畅。据地方志记载，黄桷垭谷地南端的“老厂”在明代还一度成为物资集散地，设有大型煤场、驿站、料场、马房、铁匠铺等供马帮在此休整。

　　荣昌安富镇瓷窑里窑址群。包括：罗汉坟窑址、堰口屋基窑址、桂花屋基窑址、松树林窑址。

　　经专家认定，涂山窑烧造时代始于北宋，盛于南宋早、中期，衰于南宋晚期或元初，烧制史约300年。

　　陈丽琼介绍，涂山窑以烧黑釉瓷为主，胎质有白色、灰白、黄白3种，釉色有黑、绀黑、黑褐、灰褐、柿色等。造型种类丰富，碗、盘、钵、杯、碟、盏、罐、壶、茶托、灯、炉等应有尽有。文房用具和陈设器及雕塑小件亦很齐备。花纹装饰有坯胎装饰、釉中装饰、釉下装饰3类。其中以坯胎装饰和釉中装饰最富特色。

　　兴衰之谜

　　坐享地利之便

　　关于涂山窑的兴起，市文物考古所所长助理林必忠写道：通过初步发掘研究，证明涂山窑已经具备了陶瓷工业生产的必备基本条件：一是丰富的煤炭、高岭土资源解决了燃料和原材料问题，河流提供了充足的水源；二是由于这一带为当时的定居点和聚散地，提供了足够的劳动力；三是紧邻川黔古道和长江水道为瓷器的运输和销售提供了交通便利；四是北宋末年北方地区的战乱使得大批工匠南下，带来了先进的制造工艺；五是北宋末年“斗茶”之风盛行。

　　斗茶风吹热黑瓷

　　据资料记载，宋代瓷器呈青瓷、白瓷、黑瓷三足鼎立之势。重庆的青瓷有较悠久的历史，为何不继续发展青瓷，却改而专攻黑瓷呢？

　　对此，陈丽琼认为，涂山黑釉瓷是因时因地制宜的产物。

　　“因时”是宋代饮茶、斗茶之风盛行。黄儒《品茶要录·总论》言：“自国初以来，士大夫沐浴膏泽，咏歌升平之日久矣，惟兹饮为可喜。”可见当时士大夫阶层饮其是甚为流行的，宋代文豪苏轼即为斗茶好手。宋徽宗著《大观茶论》，更使得饮茶成为风行天下的习俗，民间饮茶、斗茶之风愈盛。而当时斗茶先斗色，要求纯白为上。而所用茶盏，以黑为佳。

　　“因地”是指当时重庆瓷土烧制瓷的胎釉，最宜烧制黑瓷，只能就地取材，专攻黑瓷。并且，当时重庆茶的产量就很大。

　　飘洋过海到国外

　　宋代“重庆造”黑瓷既然盛极一时，那有没有可能曾飘洋过海销到国外？

　　陈丽琼的回答是肯定的。她告诉记者，涂山窑的窑变纹十分丰富，具有代表性的有油滴、鹧鸪、玳瑁、兔毫等，还有少数碗类表面印有牡丹花、莲花等图案。以盛产黑釉著称，重庆涂山窑外销的可能性很大。

　　尽管目前难以找到详细记载，陈丽琼仍然有支撑这一观点的依据。日本学者奥田直荣在《天目》一文中有“曜变是建窑盏中最上品，世上独有，黑地施有浓淡的琉璃斑点，又有黄色、白色等各种颜色浓淡交融，光彩如锦，数以万计”的记载。日本人小山富士夫著《天目》中亦说：建窑生产曜变、油滴、兔毫，还产世上珍贵的“曜变”天目。可是，至今在建窑遗址还未发现一片“曜变”天目，而在中国发现“曜变”天目的，目前仅重庆涂山窑一处。

　　日本矢部良明在《日本出土的唐宋时代的陶瓷》中的记述：“把我国出土的大量黑釉瓷天目茶碗，看作是仿建伯制作，属分支的诸窑产品，大概是妥当的吧。”这说明了东亚邻国出土的黑釉瓷，不一定全是建窑产品，它包括了我国各地烧造的黑釉瓷器，重庆、四川黑釉瓷应当是其中之一。

　　陈丽琼推测，重庆瓷器外销分陆路、海路两条。陆路经大理到保山，可至缅甸、鳊，与西亚大食相接，再到东罗马及欧洲诸国；海路沿长江东下，从扬州、宁波运到朝鲜、日本及东南亚地区，或从湘江到漓江至广州出海，到东南亚与西亚，直至阿拉伯地区，以及波斯湾沿岸。

　　战马踏碎涂山窑

　　曾盛极一时的涂山窑，为何只是昙花一现？

　　陈丽琼认为，原因有二：一是南宋末年，四川人口锐减，蒙古铁骑所到，经济萧条；蒙哥死于钓鱼城后，蒙军对重庆地区的居民大加屠戮，包括窑工在内的人口四散外逃。史书有载：“蜀人受祸甚惨，死伤殆尽，千百不存一二，谋出峡以逃生”（《道园学古录》卷二十《史氏程夫人墓志铭》）。

　　二是蒙古人统治后，饮茶斗茶的习俗荡然无存，涂山窑走向衰败，产量骤减，只生产少量的生活用具，从此没落。

　　未解之题

　　清溪窑主窑是否在清溪？

　　清溪窑址群位于巴南区清溪乡，有华光村、鱼塘坡、梓潼三处窑址。过去的陶瓷专著中，清溪窑与涂山窑各踞一席之地，而近年才被纳入涂山窑系。

　　民间收藏家陈先生说，过去清溪窑被单列，主要原因是其产品中有种釉色如冰似玉、晶莹剔透的美器，被称为“类汝似钧”釉者，被收藏界大加推崇。

　　由于清溪窑的“类钧釉”酷似宋代名窑汝窑和钧窑产品，加之遂宁金鱼村发现的宋代窖藏中，也有10件这种釉色的小盏与龙泉等名窑产品同时出土，这说明清溪窑“类钧釉”器在当时就很珍贵。有收藏者认为，清溪窑器是涂山窑系的巅峰之作，代表涂山窑的最高水平。

　　对此，陈丽琼并不认同：“黑釉也有精品，兔毫、鹧鸪斑、玳瑁等窑变纹也相当漂亮，代表较高的烧制水平。”而清溪窑产品，也以黑釉器为主。

　　最早发现于巴南清溪，又以清溪命名，清溪窑的主窑真的在清溪吗？由于清溪窑器主要出土于合川境内，收藏家陈先生据此认为，很有可能其主窑在合川。

　　对此，陈丽琼表示，清溪窑的主窑尚未现身，因为目前发掘面积太小。她建议加快发掘研究的进度。

　　宋代瓷器的“混血儿”？

　　目前出土的涂山窑瓷器，其中相当部分都能见到当时的各大名窑的影子。

　　“苏富比拍卖会上流拍的那只碗，就是仿吉州窑的。”陈丽琼拿出收集的瓷片标本，一一为记者介绍：“这是仿建窑的，这是仿耀州窑的，这是仿景德镇的。”

　　在陈丽琼的专著《古代陶瓷研究》里，对此作了论述：涂山窑中的鹧鸪斑、玳瑁、兔毫纹，风格与建窑相似，类似建窑的盏子，其仿制之精，使鉴别者稍不注意就会误认作建窑茶盏；此外，黑釉瓷的油滴、印花纹盏与山西介休窑相似；辐射状菊花纹釉与耀州窑相仿。

　　那么，涂山窑究竟是博采众长，还是以仿制见长？

　　陈丽琼在其专著中叙述，涂山窑风格与多家名窑相仿，是博采众长，证明当时的瓷艺大师互相观摩，取长补短。

　　她分析，南宋时国力因战争而积弱，各大名窑产品除“供御”外，多用于外销“创汇”，包括涂山窑在内的不少民窑很可能为满足内需，积极生产仿制品。真相究竟如何，我们不得而知。因为它已成永远的谜，被时光掩埋。

　　涂山窑的贡献

　　陈丽琼认为，中国古代瓷器在世界舞台上的地位，应该高于青铜器和字画，惟有融合技术和艺术的瓷器是西人难以企及的中国文化。

　　涂山窑的窑炉都是马蹄型“馒头窑”，形制近似北方的耀州窑和磁州窑，只是将砖砌改为了石砌。北宋末期至南宋早期，由于涂山窑黑瓷的发展光彩夺目，四川地区形成青瓷、白瓷和黑瓷三足鼎立的格局。涂山窑开始使用测温工具测试窑炉气氛和瓷器烧结程度，大大降低了废品率。

　　南宋中晚期，随着国内需求的增加，涂山窑对窑炉进行了一系列改革创新，把火膛顶部设计为双层，并在窑床中设台阶和壁龛，以增加装烧量并降低成本。覆烧技术得到广泛使用，大型罐瓶类还采用套烧法……这些，在当时都是先进的。

　　地上能否安个家？

　　从1982年至今，从地底走出来重见阳光的涂山窑器已逾万件。然而，离开地下的家，它们却找不到地上的家。

　　作为涂山窑的发掘者之一，陈丽琼多年来一直在呼吁，给涂山窑一个家。她希望，重庆能够以博物馆的形式，为涂山窑遮风避雨，让更多的人一睹涂山窑的风姿，也让更多的人了解重庆的涂山窑。

　　“国际拍卖会把涂山窑标为四川，只能说明重庆的工作还做得不够。”陈丽琼说，守着偌大的涂山窑址群，重庆的发掘、保护、包装、宣传力度有待加强。

　　陈丽琼以遂宁举例。她说，1991年9月，遂宁出土了985件宋代瓷器，其中有十件是重庆清溪窑器。为了使这批宋瓷更好地昭示于世人，遂宁市于2000年投资1800万元，动工兴建了占地达5000平方米的遂宁宋瓷博物馆，它使文物专家、收藏爱好者、中外游客能目睹这批稀世国宝。

　　此外，遂宁宋瓷窖藏精品不断应邀参加中外文物精品展览，如在北京举办的“全国考古发现精品展”，在香港举办的“中国文物精品展”，在澳门举办的“四川出土龙泉窑瓷器精品展”，在新加坡举办的“中国宋元明文物精华展”等。

　　“清溪窑的不少精品都在川渝两地藏家手里”，收藏家陈先生建议，可以借鉴国外的做法，由民间收藏人士捐赠或寄放的方式，协助政府部门建立涂山窑博物馆，使这一承载着艺术和历史厚重的精品能为更多人目睹。

　　越来越多的出土宋瓷，也让收藏界有了越来越多的争论：后来纳入涂山窑系的清溪窑，究竟能不能代表涂山窑的最高水平？清溪窑的主窑在哪里？涂山窑不少瓷器有宋代各大名窑的影子，是博采众长还是以仿制见长？

　　一位村民的偶然之举，揭开涂山窑的神秘面纱，让今天的人们去感受它千年之前的耀眼光芒。

　　涂山窑因何而兴？为何仅仅存活了300年，便黯然消逝？