庞国翔

　　抗日战争时期，重庆是国民政府陪都，包括南京、武汉等敌占区内的许多机关、团体、学校都内迁来此，使这个山城机关林立，人员骤增。但由于日军对此实行疯狂大轰炸，城内的部分机关和人员又向外疏散。江津是重庆上游第一大县，水陆交通方便，每天有多班往返轮船，因而“陪都”的许多知名人士又疏散到江津。1938年8月，在南京蹲了国民党五年大狱的陈独秀由重庆转到江津，先住在县城黄荆街等地，由于多种原因，加上他厌倦城里的喧嚣，不久就搬到了离县城约30里的鹤山坪石墙院杨家的住宅内，过起了“息影”的生活。他致力于文字学的研究，不介入地方派系争端之中。

　　在江津鹤山坪，陈独秀虽然不常与当地百姓交往，但附近百姓如有婚丧嫁娶等大事还是会来主动请这位“着长衫的下江人陈先生”参加，陈独秀也可助人笔墨写写对联什么的。有一次，陈独秀参加了附近村里举行的一个婚礼，江津人很喜欢在婚礼上“闹房”，就是在新娘新郎进洞房时，所有亲戚，不分男女老少和老幼尊卑，对新娘新郎进行疯闹，乱说乱唱乱动手脚……陈独秀对这一民俗感到非常好奇，他立即作了一首小诗《闹新房》——老少不分都一般/大家嬉笑赋关关/花如解语应嗤我/人到白头转厚颜。

　　这首小诗，非常形象生动地记录下了江津“闹房”的风俗，语言诙谐生动幽默，令人把玩无穷。

　　著名的佛学大师欧阳竟无早陈独秀一年来江津，在县城东门内主持由南京迁来的支那内学院。欧阳竟无，名渐，字镜湖，江西宜黄人，近代著名的国学家和教育家。他比陈独秀大八岁，到江津后，他将院名改为支那内学院蜀院，并亲自讲学说佛和刻经。当时重庆和江津的许多名流包括张澜等都来听过他讲学说佛。陈独秀也多次来院内与他谈文赏艺。陈独秀搬到石墙院后，时有空脱和寂寞之感，他想练隶书，打听到欧阳竟无珍藏有《武荣碑》字帖，于是就来向他借。陈独秀以一个佛教信徒的口吻向欧阳竟无打了一张非常奇怪的“借条”——贯休入蜀惟瓶缽/久病山居生事微/岁暮家家足豚鸭/老馋独羡武荣碑。

　　在这张特殊的“借条”里，陈独秀以前蜀时一生抑郁苦闷、被迫入蜀的苦行僧人贯休自喻，语言诚朴哀愁，欧阳竟无不得不借出自己的心爱之物。